上次節目里我們給大家介紹了台灣的溫泉，那北投溫泉可以說是很具指標性的了，事實上，北投除了溫泉有名，北投還有許多很值得一游的風景點，很值得介紹的就是北投公園了，這個公園最大的特色就是公園是順著北投溪兩岸建的，整個園內鳥語花香，蟲鳴鳥叫，潺潺流水，景緻相當優美，公園兩旁溫泉館林立，這裡是全台灣飯店旅館業密度最高的地區。
北投公園年代很古老了，是在明治44年(1911年)建的。說到那個年代還得談談北投溫泉的發展史，也就是台灣在光復之前那時候北投溫泉業的情況；在日本佔領台灣以後，日本人把他們喜愛溫泉的習性也帶進了台灣，因為日本人他們深信溫泉有療養、休養、復健和美容的神奇功效。
據說北投溫泉是日本人發現的，北投的第一家洗浴場 『天狗庵』也是日本人開創的。北投這個地名是怎麼來的？
北投地名的由來還滿很有趣的，北投這裡原本是台灣原住民平埔族凱達格蘭人居住的地方，族人們看見溫泉區，就是現在的地熱谷這裡長年雲霧繚繞，她們覺得很恐布，把這裡叫女巫，認為那是女巫住的地方。後來漢人就依照原住民女巫的發音 (Pataauw) (八頭)，把這裡叫北投。那時候原住民和漢人都不知道溫泉的好處。都認為溫泉冒出的地熱是邪氣是不好的東西。
後來日本人在北投發現了地熱谷這個溫泉出口處，還發現北投溪的北投石和青磺含有微量的放射線『鐳』原素。日本人發現地熱谷是神奇的「鐳溫泉」，所以在日治時期，北投溫泉幾乎是風靡了全日本。不過，那時候能來北投泡溫泉是屬於高官、富商、這類貴族們的特殊享受。那時候台灣是日本的殖民地，所以把溫泉變成了只有是高官和貴族才可以去使用。
日本把『藝妓』的文化也引進了台灣，於是北投溫泉鄉就開始轉變成北投的溫柔鄉。縱情在一個充滿聲色的世界裡。台灣剛光復的時候，北投溫泉還是延續著日治時期的溫柔鄉形態，到了1961年以後，台灣的觀光事業漸漸蓬勃，台灣已經成為國外遊客必訪之地，漸漸的，隨著溫柔鄉而興起的特種行業也跟著增加，引進了旅館制度、藝妓、北投成了飲酒作樂的尋歡之地。
很快的北投就呈現一片紙醉金迷、燈紅酒綠的景象，到1970年達到高峰。一直到1979年政府宣布「廢娼」以後，北投這樣的繁華景象才逐漸消失，那時候北投溫泉旅館業一下子減少了一半，廢娼之後，政府把北投溫泉區作了新規畫，把泡溫泉和認識溫泉歷史文化結合在一起，並且把北投公園改名為北投溫泉親水公園，北投溫泉親水公園佔地有6萬多平方公尺。
近幾年來，「泡湯」成為台灣越來越盛行的休閑活動，現在的北投溫泉是屬於全家人一起去的，或者是三、五好友一塊渡假休閑的好地方。北投溫泉歷經了時代的變遷，改變的是它的經營方式，北投溫泉開始走向真正屬於溫泉的觀光景點了。
台北市政府把北投公園規劃為溫泉親水公園，公園裡除了我們之前介紹過的地熱谷之外，還有漂亮的圖書館、溫泉博物館、梅庭、公共露天浴池、文物館等人文景觀這些設施。北投公園改成溫泉親水公園，給人一種親近大自然的清新感覺，來到北投除了可以讓溫泉洗滌身心的疲憊，同時還可以了解北投溫泉豐富的人文歷史。
依照進入公園的順序來介紹，從台北車站搭捷運到新北投站下車，站牌的對面就是公園，進入公園走不遠，你遠遠望過去就會看到一個大樹屋。是 凡經過的遊客都會想進去一探究竟。這個大樹屋就是台北市立圖書館北投分館，它是一棟綠建築圖書館，也是台灣唯一的綠建築圖書館，在2011年它還獲得米其林綠色三星城鎮和美國福斯新聞網的推薦，讓北投成了台灣最具特色的觀光地。
綠建築圖書館的建材全都是可以回收再利用的，屋頂有太陽能發電，建築的設計可以把雨水回收再利用在澆灌植物和沖水馬桶。圖書館有三個樓層，最特別的就是陽台的戶外閱讀區，環境整潔、寧靜，閱讀的時候還有 蟲鳴、鳥語相伴。室內的環境好像咖啡館那樣舒適，當你看書看累了，想伸個懶腰舒展一下，馬上可以到公園裡走走。
跟圖書館緊挨著的就是北投溫泉博物館。日治時期這裡是北投的溫泉浴場，這是一棟採用歐式和日式的綜合建築，這種建築風格看起來別具特色，溫泉博物館現在也被列為國家三級古迹。博物館是兩層樓，一樓是溫泉浴場展示區和北投石特展。北投石我們之前在談台灣溫泉介紹地獄谷時介紹過，它是世界上數千種礦石中唯一以台灣地名命名的礦石，因為受到濫采現在北投石已經十分稀少，雖然政府目前正積極在保育恢復，但復育非常不容易，100年僅能長1公分，這也讓人們得到警醒我們要珍惜愛護大自然賜予我們的一切。
溫泉博物館是免費參觀的，在博物館旁邊有個戶外露天公共浴池。這個露天公共浴池又叫 千禧湯。是市政府公辦的浴池，蓋得古色古香的，這裡一共有三個溫水池，一個冷池，兩個熱水池，熱池中有一池是按摩池，大概在5-60度之間，另外還有泡腳區，因為這邊的河床比較平坦寬闊，所以這裡有兒童溫泉區，適合親子一同戲水。露天溫泉浴池也是免費的。不過這些浴池都是男女混合使用，所以需要穿著泳衣。公共浴池這兒是親水公園中最具特色的一段了。
可以想像一邊泡著溫泉，吹著微風，一面聽著風聲、樹葉聲、溪水聲、蟲鳴鳥叫聲，仰頭看著藍天、白雲、飛鳥，這麼靜靜的體驗大自然的美妙，哇！那是多麼幸福愉悅的時光啊！這時候在內心深處一定會興起對大地恩賜的感謝。此情此景，人生能有幾回呢？聽眾朋友，您心動了嗎？
溫泉博物館和露天浴池之間有一棟很有風味的建築，就是梅庭，梅庭面積有八百平方公尺，園內花草扶疏，古樹參天，伴著潺潺的流水聲，顯得格外寧靜。梅庭是在1930年建的，是二層樓，上層是木造落地窗的格式，室內古樸優雅，下層是防空洞，鋼筋水泥式的建構，外圍有亭廊，擺放著桌椅給遊客歇腳。它是一棟東西合併的建築。還有防空洞，留著戰爭年代的記憶。
梅庭當年是中華民國開國元勛，于右任先生的避暑別墅，現在也被列為歷史古迹，裡面的展示內容以于右任的書法和作品為主。
于右任是陝西三原人，早年是中國同盟會的成員，也是國民政府重要決策人物之一，北伐統一後，他前後擔任監察院院長34年，就是從1930年11月18日至1964年11月10日。長髯飄飄，是他一大特徵。于右任一生清廉，雖然長期歷任政府高官，去世時沒有留下任何財物，隨身的小箱空空如也。他的長子在上海完婚時，他把所有朋友送的禮金全部送回家鄉陝西作為賑災款項。1949年，他隨中華民國政府來台灣。居住台灣十五年，1962年1月12日，于右任日記中寫道：「我百年後，願葬於玉山或阿里山樹木多的高處，可以時時望大陸。同年1月24日，日記中寫了《思鄉歌》，歌詞是這麼寫的：「葬我於高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。葬我於高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，海茫茫，山之上，有國殤。不得大陸，不能回鄉，大陸乎，何日光復？」。
在台灣這些年，他一直盼望著有一天中華民國能夠光復大陸，所以在晚年隔海遙望故土故園，寫下了這篇沉鬱頓挫扣動人們心弦的感人詩篇。
于右任在1964年11月10日病逝台北，他的墓園就在陽明山國家公園。現在也被訂為三級古迹。
于右任是近代的典範人物，廣受人們的景仰，他也是一位大詩人，也很擅長書法。在入門口的柱上刻著「梅庭」兩字就是他的手書，他特別擅長寫對聯，人稱「聯語甲天下」。他曾經寫了一副對聯「計利當計天下利，求名應求萬年名」，贈送蔣經國，作為對他的期許。
于右任是獨自一人來台灣，所以除了對故土故園的思念，他也時時思念留在大陸的妻女。1958年，在他結婚60周年前夕，他從保險箱取出妻子早年為他縫製的布鞋、布襪，他老淚縱橫的寫下動人肺腑的 <憶內子高仲林>：兩戒河山一支簫，凄風吹斷咸陽橋；白頭夫婦白頭淚，留待金婚第一宵。
據說，于右任在台灣這15年來，他一直透過在香港的朋友，定期的給 在西安的妻女轉寄生活費。他家鄉村子裡的人說：他的妻子高女士，每天都會到村子口的橋頭上枯坐，等待夫君回來，一直到她年老去逝。她過世後，村子的鄰里們都還不忍心去坐那塊被高女士經年累月久坐，而被磨得光滑的石頭。1961年是高女士的80大壽。她特別託人給右老捎來照片，還有她親手為夫君縫製的布衣、布鞋、布襪。右老見了激動萬分，寫下<思念內子高仲林>舒發思念妻子的摯情：夢繞關西舊戰場，迂迴大隊過咸陽；白頭夫婦白頭淚，親見阿婆作艷裝。
于右任擔任院長的時候，看到員工隨處小便，他提筆寫下「不可隨處小便」的公告張貼，員工有感墨寶珍貴，就從於右任的墨寶中集字，集成「不可隨處小便、小處不可隨便」，成了很有趣味的對聯，並且把它裱褙裝框，掛在院長室里。
從於右任的故居出來就是露天溫泉浴池，露天浴池再往裡走就是地獄谷了，地獄谷再往裡走就是北投文物館，北投文物館建立在1920年，它本來是日本軍士官俱樂部的渡假所，是北投區最高級的旅館，現在文物館的收藏品大約有五千件，內容包括織品、竹木器、古書、字畫、碑帖、金屬品、陶瓷品、布袋戲偶、皮影戲偶、古箱等等，每一件收藏都具有研究參考的價值。
來北投最方便的方法就是搭捷運，從台北搭捷運到北投站再轉新北投支線就到達了。
北投分為新北投、舊北投，新北投是指日治時期才開發的新市區，當初 漢人最早落腳的地方是舊北投，要分別新.舊北投，可以從建築來判斷，舊北投的房屋都比較狹小老舊，附近的街道也很窄，新北投的房屋看起來比較新，道路比較有規劃、比較寬，光明路是北投最熱鬧的街道，也是新.舊北投的過度地帶。
原文網址: http://big5.soundofhope.org/node/730668
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